امام جمعه موقت تهران: روسای قوای سه‌گانه از کشف حجاب ناراحتند
شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی حوزه علمیه برنامه‌ای به عنوان «بسته اولویت‌های تمدنی ۱۲ گانه» ارائه کرده است که به گفته دبیر این شورا، هدف آن «رفع مشکلات کشور» است. حوزه علمیه در این طرح که ۱۲ اولویت دارد، خواستار مواردی از جمله «جلوگیری از ساخت بیمارستان و دارو» شد.
«اداره شهر توسط مساجد»، «تغییر کتب درسی» و «تولید روایت عبرت‌آفرین» از دیگر برنامه‌های «بسته اولویت‌های تمدنی» است.
دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی حوزه علمیه گفت که این بسته در تقابل با سند توسعه پایدار ۲۰۳۰ یونسکو، ارائه شده است.
منوچهر منطقی، معاون صنایع حمل و نقل وزارت صنعت، معدن و تجارت، گفت که تا پایان سال ۱۴۰۲، خودروهای برقی به حمل و نقل عمومی اضافه خواهند شد. او افزود: «نمونه‌های اولیه وارداتی خواهد بود و در میان‌مدت نیز به طراحی و ساخت محصول ورود خواهیم کرد.»
پلیس آلبانی در پاسخ به پرسش ایران‌اینترنشنال، ادعای مقام‌های جمهوری اسلامی را در مورد ارسال کامپیوترهای سازمان مجاهدین خلق به ایران تکذیب و اعلام کرد پلیس این کشور برای تحقیقات در این‌باره نه با دولت جمهوری اسلامی و نه با هیچ شهروند ایرانی‌ای تماس نگرفته است.
پلیس ایالتی آلبانی روز جمعه ۱۶ تیر با اشاره به ادعای مقام‌های جمهوری اسلامی تاکید کرد: «هیچ یک از ساختارهای تحقیقاتی این کشور و دادستانی ویژه مبارزه با فساد و جرایم سازمان یافته، با دولت ایران یا شهروندان آن تماس نداشته‌اند.»
پلیس آلبانی افزود: «کلیه دستگاه‌های توقیف شده طبق روال قانونی در اختیار ساختار مربوطه قرار گرفته است که کارشناسی دیجیتال را انجام می‌دهد.»
همچنین پلیس آلبانی تاکید کرد: «هیچ یک از تجهیزات کامپیوتری توقیف و مواد استخراج شده از این تجهیزات، به خارج از قلمرو جمهوری آلبانی ارسال نشده است.»
در بیانیه پلیس آلبانی آمده است: «تمامی اطلاعیه‌هایی که در شبکه‌های اجتماعی و رسانه‌ها در مورد موارد فوق دست به دست می‌شوند، نه تنها کذب هستند که در موارد خاص اهداف دیگری فراتر از اطلاع‌رسانی به مردم دارند.»
پیشتر یکی از سخنگویان دولت ابراهیم رئیسی مدعی شده بود تجهیزات کامپیوتری مجاهدین خلق به ایران منتقل شده و جمهوری اسلامی مشغول بررسی محتوای آن‌هاست.
هیچ منبع مستقلی این ادعای جمهوری اسلامی را تایید نکرد و سازمان مجاهدین خلق نیز به آلبانی در این‌باره هشدار داد.
همچنین در روزهای اخیر شورای ملی مقاومت، بازرسی نیروهای پلیس آلبانی از «اشرف ۳» و آنچه را «پرونده‌سازی‌های لو رفته برای توجیه حمله مرگ‌بار به اشرف ۳» خواند، محکوم کرد.
شورای ملی مقاومت ایران روز پنج‌شنبه اول تیر با انتشار بیانیه‌ای نوشت: «در حالی كه انزجار مردم و شخصیت‌های آلبانیایی و محكومیت‌های بین‌المللی از حمله مرگ‌بار روز ۳۰ خرداد به اشرف ۳ در آلبانی بالا می‌گیرد، مسوولین امر برای توجیه حمله كه باعث شهادت یكی از مجاهدین و مجروح و مصدوم شدن بیش از ۱۰۰ تن شد، به داستان‌سرایی و پرونده‌سازی‌های لو رفته رو آورده‌اند كه به وضوح خصلت تدافعی دارد.»
پیشتر سازمان مجاهدین خلق در پاسخ به ایران‌اینترنشنال اعلام کرده بود یورش به «اشرف ۳»، صرفا به درخواست «فاشیسم دینی حاکم بر ایران» صورت گرفته و «استدلال‌ها و انبوه دروغ‌ها تنها برای توجیه این حمله وحشیانه تولید شده‌اند».
از سوی دیگر اما وب‌سایت آلبانیایی «پولیتیکو» با ارائه جزییاتی از پرونده قضایی علیه سازمان مجاهدین خلق در آلبانی، زوایایی تازه از عملیات پلیس این کشور روشن کرد و نشان داد این پرونده به دنبال «تهدیدهای مستمر» جمهوری اسلامی علیه آلبانی و همچنین افشاگری‌های گروه هکری «قیام تا سرنگونی» بوده است.
آن بخش از سازمان مجاهدین خلق که در «اشرف ۳» در شهر ساحلی دورِس آلبانی پناه گرفته، بر اساس تصمیم دادگاه ویژه مبارزه با فساد و جرایم سازمان‌یافته، به دلیل حملات سایبری مکرر به جمهوری اسلامی ایران از خاک آلبانی، تحت تحقیق است.
این تحقیقات از تاریخ ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۲ از سوی واحد جرایم رایانه‌ای پلیس آلبانی آغاز شده و سپس بر اساس اتهام‌های «تحریک به درگیری»، «شنود غیرقانونی اطلاعات رایانه‌ای»، «دخالت در داده‌ها و سیستم‌های رایانه‌ای»، «سوء‌استفاده از تجهیزات» و «تشکیل گروه اقدام به جرایم سازمان‌یافته»، به واحد قضایی ضد فساد و جرایم سازمان‌یافته آلبانی ارجاع داده شد.
به نوشته وب‌سایت پولیتیکو، تحقیقات دادستانی آلبانی «خطری» را بررسی می کند که «فعالیت مشکوک» اعضای سازمان مجاهدین خلق برای امنیت این کشور دارد؛ همچون افزایش فعالیت اطلاعاتی ایران در آلبانی وحملات سایبری علیه سیستم‌های اینترنتی دولت.
اشاره این گزارش به حملات سایبری جمهوری اسلامی علیه دولت آلبانی است.
در شهریور ماه سال گذشته حمله‌های سایبری گسترده ایران به زیرساخت‌های آلبانی منجر به قطع روابط دو کشور شد.
میلیون‌ها کاربر ایرانی در یک جابه‌جایی که سریع‌ترین مهاجرت در رسانه‌های اجتماعی توصیف شده، در حال مهاجرت از توییتر به تردز هستند.
تردز، یک بستر میکروبلاگینگ ارائه شده از سوی متا، شرکت مادر اینستاگرام و فیس‌بوک است که تعداد قابل توجهی از کاربران ایرانی را به خود جذب کرده است.
به گفته مقامات دولتی ایران، اینستاگرام در حال حاضر یک پلتفرم رسانه اجتماعی محبوب در ایران با بیش از ۲۴ میلیون کاربر است و ممکن است در این مهاجرت نقش قابل توجهی ایفا کند.
علاوه بر این، بسیاری از کاربران ناامید توییتر که از تغییرات موقت اخیر در این پلتفرم ناراضی بوده‌اند نیز در حال ثبت‌نام در تردز هستند.
اعمال محدودیت‌ها و تغییرات جدید در توییتر مانند کاهش تعداد توییت‌هایی که کاربران می‌توانند بخوانند، شکایات مداوم کاربران ایرانی توییتر را به دنبال داشته است.
اگرچه توییتر بعدا این محدودیت را کاهش داد اما آسیب از قبل وارد شده به این شبکه اجتماعی موجب شد بسیاری از کاربران به فکر دور شدن از این پلتفرم بیفتند.
روز جمعه ۱۶ تیر، زمانی که تعداد کاربران تردز به ۱۰ میلیون نفر رسید، کاربری با نام مستعار «حاضر جوابی» نوشت: «باور کنید هفت میلیون نفر از آنها ایرانی هستند.»
موجب ثبت‌نام ایرانیان در این شبکه اجتماعی جدید در حالی است که حکومت جمهوری اسلامی پیوسته نگران نفوذ و قدرت رسانه‌های اجتماعی بوده و هست.
به دنبال خیزش انقلابی پس از قتل حکومتی ژینا (مهسا) امینی، جمهوری اسلامی اینستاگرام و واتس‌اپ را فیلتر کرد اما محدودیت‌ها علیه اینترنت و شبکه‌های اجتماعی قبل از این خیزش نیز شدت داشت.
در مورد توییتر، تا همین چند روز پیش این شبکه اجتماعی به عنوان مکان اصلی آنلاین برای فعالیت‌های سیاسی ایران عمل می‌کرد و تقریبا همه گروه‌های سیاسی و افراد فعال سیاسی، صرف‌نظر از وابستگی و نوع فعالیتشان، در این پلتفرم فعال بودند.
با این حال از صبح پنج‌شنبه ۱۵ تیر بسیاری از آنها به تردز مهاجرت کردند؛ شاید برای همیشه.
برخی دیگر هم قصد دارند تا زمانی که بدانند چگونه فالوورهای خود را به این شبکه جدید اجتماعی منتقل کنند، حساب‌های توییتر خود را حفظ کنند.
دبیر «شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی» حوزه علمیه از تدوین «بسته اولویت‌های تمدنی» برای رفع مشکلات کشور خبر داد. او جلوگیری از ساخت بیمارستان و پیشگیری از بیماری را یکی از اولویت‌ها خواند و گفت: «سواد پیشگیری از بیماری در وزارت بهداشت وجود ندارد وظیفه حوزه علمیه احیای آن است.»
