عباس عراقچی: اینکه حمله به یمن مقدمه تجاوز به ماست موضوع جدیدی نیست



عبدالحمید اسماعیلزهی، امام جمعه اهل سنت زاهدان در خطبههای نماز عید فطر زاهدان گفت مذاکره مستقیم جمهوری اسلامی با کشورهای جهان را موثرتر میداند. همزمان، عباس عراقچی، وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی نیز دلیل انتخاب روش مذاکره غیرمستقیم را «رفتار قلدرمآبانه آمریکا» عنوان کرد.
مولوی عبدالحمید دوشنبه ۱۱ فروردین در خطبههای نماز عید فطر زاهدان با تاکید بر لزوم مذاکره مستقیم جمهوری اسلامی با کشورهای جهان گفتند مذاکره مستقیم را موثرتر میداند.
امام جمعه اهل سنت زاهدان با بیان اینکه واسطهها نمیتوانند با قدرت از منافع کشور دفاع کنند و به شبهات طرف مقابل پاسخ بدهند، گفت: «صاحب درد و مشکل بهتر میتواند صحبت کند و نتیجه بهتری حاصل میشود.»
او در پایان اظهار امیدواری کرد که با «دوراندیشی، سعهصدر و تصمیم جدی» مسئولان کشور، مشکلات ملت ایران بهویژه مشکلات و بحرانهای اقتصادی و معیشتی برطرف شوند و ملت ایران راحت شود.
عبدالحمید پیش از این در اولین نماز جمعه زاهدان در سال ۱۴۰۴ نیز گفته بود: «بهترین و مناسبترین حالت برای جمهوری اسلامی و ملت که از لحاظ اقتصادی در وضعیت بسیار بحرانی قرار دارد آن است که مذاکره بهصورت مستقیم و بدون واسطه انجام گیرد.»
از دیگر سو، عباس عراقچی، وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی، در حاشیه مراسم نماز عید فطر در مصلای تهران گفت که پاسخ ایران به نامه ترامپ، به دست آمریکاییها رسیده و ملاحظه هم شده است.
او در خصوص دلیل انتخاب روش مذاکره غیرمستقیم، گفت: «به دلیل رفتار قلدرمآبانه آمریکا مذاکره مستقیم نمیکنیم.»
پیش از این در ۱۰ فروردین دونالد ترامپ، رییسجمهوری آمریکا، بااشاره به اینکه توافق با ایران را ترجیح میدهد، گفت: «خواهیم دید آیا میتوانیم به نتیجهای برسیم یا نه. و اگر نه، اوضاع بد خواهد شد، خیلی بد.»
مسعود پزشکیان، رییس دولت چهاردهم نیز همان در روز گفت خامنهای در پاسخ به نامه ترامپ گفته مسیر مذاکرات «غیرمستقیم» با آمریکا باز است. به گفته مقامهای جمهوری اسلامی، این مذاکره صرفا درباره برنامه هستهای خواهد بود.
متن کامل پاسخ تهران تاکنون بهصورت رسمی منتشر نشده است. با این حال، روزنامه العربی الجدید ۹ فروردین گزارش داد حکومت ایران در پاسخ خود بر مواضع دیرینهاش، از جمله عدم مذاکره در مورد برنامه موشکی یا گروههای نیابتی خود و همچنین عدم مذاکره فراتر از چارچوب برجام، تاکید کرده است.
ترامپ ۱۷ اسفند ۱۴۰۳ اعلام کرد در نامهای به علی خامنهای، تمایل خود را برای مذاکره درباره برنامه هستهای جمهوری اسلامی، به جای اقدام نظامی علیه آن، ابراز کرده است.
پایگاه خبری اکسیوس ۲۹ اسفند سال گذشته گزارش داد این نامه لحنی تند داشته و ضربالعجلی دوماهه برای رسیدن به یک توافق جدید هستهای تعیین کرده است.
بیشتر بخوانید: شدیدترین تهدید ترامپ علیه خامنهای: توافق یا بمباران

سعید حسینی، امام جمعه کاشان، با اشاره به تحمیل حجاب اجباری گفت که برای تذکر حجاب به مسافران ۳.۵ ساعت در شلوغترین مکان ابیانه و ۲.۵ ساعت در باغ فین حاضر شد. او افزود جوانان با «امام زمان» ارتباط ویژه داشته باشند و صبحها قبل از رفتن به سر کار آیتالکرسی بخوانند.

گلرخ ایرایی، زندانی سیاسی با نوشتن نامهای در واکنش به گفتوگوی بهاره هدایت، فعال سیاسی و همبندی پیشین خود نوشت: «جوانان انقلابی ایران اقتدار و استبداد را در هیچ چارچوب و لباسی بر نمیتابند و جملات قصار روشنفکران فرصتطلب، آنها را از مسیر مبارزه با اقتدارگرایی خارج نمیکند.»

محمد اکرمینیا، معاون هماهنگکننده سازمان عقیدتی سیاسی ارتش، در واکنش به هشدارها درباره حمله نظامی به جمهوری اسلامی گفت: «هشدارهای جدی از سوی مقامهای لشکری و کشوری به دشمنان داده شده که در صورت هرگونه حماقت و تعرضی، در همان سطح با آنها مقابله میشود.»

مصطفی مهرآیین، جامعهشناسی که پس از نوشتن نامه سرگشاده برای علی خامنهای به دادسرای فرهنگ و رسانه احضار شد، در نامه دوم خود خطاب به رهبر جمهوری اسلامی، از او پرسید که چرا تصور میکند در مرکز عالم جای گرفته و «رسالت هدایت بشر» را بر عهده دارد؟
مهرآیین در این نامه که دوشنبه ۱۱ فروردین منتشر شد، خطاب به رهبر جمهوری اسلامی نوشت: «اندکی از این جهان فاصله بگیرید. چه چیز شما را اینگونه سرسخت و جدی در جنگ با مردم و جهان نگه داشته است؟ ... چرا تصور میکنید در مرکز عالم جای دارید و رسالت هدایت بشر را بر عهده دارید؟»
این جامعهشناس در نامه خود با عنوان «بدون بخشایش آیندهای در کار نخواهد بود»، نوشت: «آنچه به عنوان عقلانیت سیاسی دو ولیفقیه ممکن شده، چیزی جز یک پروژه ویرانگر نبوده است. حالا که قدرت هنوز در دست شما متمرکز است دستور دهید فرآیند تغییرات سیاسی در کشور آغاز شود.»
به گفته مهرآیین، رهبر جمهوری اسلامی با گفتوگوی مستقیم با آمریکا و «استفاده از تمامی اشکال خلاقیت در گفتوگو با این کشور»، میتواند خطر جنگ را از ایران دور کند اما: «بعد از ممکن شدن این تحولات با مردم خداحافظی کنید و از آنها بخواهید که مطابق دو اصل برگشتناپذیری و بخشایش، شما را ببخشند.»
مهرآیین ۹ فروردین نیز در نامهای خطاب به رهبر جمهوری اسلامی نوشت: «به مردم ایران اعلام کنید که کل پروژه عقلانیت سیاسی نظام جمهوری اسلامی و شخص شما و آیتالله خمینی اشتباه بوده و از همه مردم، خصوصا مردمی که به هر شکل از سوی شما آسیب دیدهاند، عذرخواهی کنید.»
مهرآیین ظرف کمتر از یک روز پس از انتشار این نامه، با انتشار مطلبی در شبکه اجتماعی ایکس از احضار خود به شعبه ۹ دادسرای فرهنگ و رسانه جمهوری اسلامی خبر داد.
او با انتشار تصویر پیامک ابلاغیه خود نوشت: «محض رضای خدا میگذاشتید ۲۴ ساعت بگذرد، بعد این را میفرستادید. برای من فرقی نمیکند شما در ذهنتان چه میگذرد. من کماکان کار آموزگاری خودم را انجام میدهم.»
این جامعهشناس در نامه اول خود به خامنهای نوشت: «از قدرت کنارهگیری کنید و از همه مردم حلالیت بطلبید و اجرای بقیه امور را به رییسجمهوری واگذار کنید تا فرآیند تغییر نظام سیاسی و عملیاتی شدن نظام سیاسی جدید در آرامش ممکن شود.»
مهرآیین، استادیار جامعهشناسی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی است که در سالهای گذشته بارها با نوشتن نامههایی از رفتار جمهوری اسلامی با مردم انتقاد کرده است.
او در سالهای گذشته بارها مردم را به تحریم انتخابات دعوت کرد و در تیرماه ۱۴۰۳ با اشاره به رایگیری دور دوم برای انتخاب جانشین ابراهیم رئیسی، در شبکه ایکس نوشت: «با اطمینان میگویم نه مردم به وضعیت سیاسی فعلی کشور بزرگتر از نه دور اول انتخابات است.»
این جامعهشناس بهمنماه ۱۴۰۲ در یک مناظره تلویزیونی در ارتباط با انتخابات، خطاب به مهدی جمشیدی، کارشناس حامی حکومت، گفت: «مردم سوال دارند چرا مهسا و نیکا باید کشته بشوند؟ چرا آقای قبادلو بدون دادگاهی درست باید کشته بشود؟ چرا حکومت با ما اینگونه رفتار میکند؟ چرا حکومت ما را زائد میبیند؟»
مهرآیین بهمنماه ۱۴۰۱ نیز خیزش سراسری ایرانیان علیه جمهوری اسلامی را «انقلاب خیر علیه شر» خواند و مقامهای حکومت را به تفکر در مورد این پرسش دعوت کرد که چگونه جمهوری اسلامی در طول چهار دهه تبدیل به یک «شر بنیادین» شده است.
جمهوری اسلامی از آغاز روی کار آمدن خود، همواره استادان دانشگاه و چهرههای دانشگاهی منتقد حکومت یا رهبر جمهوری اسلامی را احضار، بازداشت، شکنجه و زندانی کرده است.
این سرکوبها در پی جنبش «زن، زندگی، آزادی» شدت گرفته و در سالهای گذشته شماری از استادان دانشگاه بهدلیل انتقاد از سیاستهای سرکوبگرانه حکومت و نحوه حکمرانی خامنهای، به احکامی از جمله حبس، محرومیت از تدریس و ممنوعیت خروج از کشور محکوم شدهاند.
در یکی از تازهترین نمونهها، ۱۳ اسفند ۱۴۰۳، حسن باقرینیا، عضو پیشین هیات علمی دانشگاه حکیم سبزواری، با حکم دادگاه انقلاب مشهد به ۱۰ سال و ۹ ماه حبس، دو سال محرومیت از تدریس در دانشگاهها و دیگر موسسات آموزشی و دو سال ممنوعیت خروج از کشور محکوم شد.